Tuesday, April 15, 2014

Derecho y Literatura en la Università degli Studi "Magna Graecia".17/3/2014. Programa de Dottorado di Ricerca in Teoria del Diritto e Ordine Giuridico Europeo


En un par de días viaje a la región de Calabria para participar en el Programa de Dottorado di Ricerca in Teoria del Diritto e Ordine Giuridico Europeo, de la Università degli Studi "Magna Graecia" (UMG), en Catanzaro, que el Prof. Massimo La Torre, Ordinario de Filosofía del Diritto, ha organizado desde el Dipartimento di Scienze Giuridiche, Storiche, Economiche e Sociali para el presente Anno Accademico 2013/2014.


Me ocuparé del Seminario Diritto e Letteratura, el 17 de abril de 2014, luego de un cambio de fechas en la programación inicial, que había previsto la sesión el día 10 anterior. Será un viaje breve, en fechas algo complicadas, pero me honra colaborar en tan prestigioso Programa de Dottorado, por lo que me siento muy agradecido de haber sido invitado a prestar en él mi modesta contribución.





Edificio dell’Area giuridica, economica e delle scienze sociali.
Campus dell’Università Magna Graecia di Catanzaro

Edificio della Biblioteca de la Facoltá di Giurisprudenza dell’Università Magna Graecia di Catanzaro


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El hermoso fondo del cartel del Programa de Seminario corresponde al cuadro de Luca Giordano (Napoli 1634 - Napoli 1705). Filósofo cínico (c. 1660).

J. C. G.


Sunday, April 13, 2014

La escritura y sus imperativos categóricos: Kafka, Blanchot y Beckett


Jeff Fort
The imperative to write: destitutions of the sublime in Kafka, Blanchot, and Beckett
Fordham University Press, New York, 440 pp.
ISBN: 9780823254699



Is writing haunted by a categorical imperative? Does the Kantian sublime continue to shape the writer's vocation, even for twentieth-century authors? What precise shape, form, or figure does this residue of sublimity take in the fictions that follow from itand that leave it in ruins?

This book explores these questions through readings of three authors who bear witness to an ambiguous exigency: writing as a demanding and exclusive task, at odds with life, but also a mere compulsion, a drive without end or reason, even a kind of torture. If Kafka, Blanchot, and Beckett mimic a sublime vocation in their extreme devotion to writing, they do so in full awareness that the trajectory it dictates leads not to metaphysical redemption but rather downward, into the uncanny element of fiction. As this book argues, the sublime has always been a deeply melancholy affair, even in its classical Kantian form, but it is in the attenuated speech of narrative voices progressively stripped of their resources and rewards that the true nature of this melancholy is revealed.

Contents

Introduction

-- Kafka. Kafka's teeth: the literary gewissenbiss

-- The ecstasy of judgment

-- Embodied violence and the leap from the law: "in The penal colony" and The trial

-- Degradation of the sublime: A hunger artist

-- Blanchot. Pointed instants: Blanchot's exigencies

-- The shell and the mask: L'arrêt de mort

-- The dead look: The death mask, the corpse image, and the haunting of fiction

-- Beckett. Beckett's voices and the paradox of expression

-- Company, but not enough

-- Conclusion: speech unredeemed: from the call of conscience to the torture of language.



Jeff Fort is Assistant Professor of French at the University of California, Davis. He has translated a number of books by authors including Maurice Blanchot, Jean Genet, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Philippe Lacoue-Labarthe and Jacques Roubaud.


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Estas ilustraciones pertenece a Kafka for Begginers (Kafka, La Cúpula, Barcelona. 2010, 180 pp. ISBN: 978-84-7833-898-6) la novela gráfica ilustrada por Robert Crumb con textos de David Zane Mairowitz

J.C.G.

Saturday, April 12, 2014

Derecho y Literatura. Justicia en la Divina Comedia



Daniela Bianchino Jesurum
Dante giurista? Sondaggi nella Divina Commedia
G. Giappichelli, Torino, 2014, 162 pp.
ISBN: 978-8834879429


La storia di Dante - come poeta, come intellettuale e come uomo politico - si mostra agli occhi di chi la studia come una continua e speranzosa ricerca della giustizia e della pace fra gli uomini. Si tratta di un'idea di giustizia che affonda le sue radici negli insegnamenti evangelici, in quanto strettamente unita alla carità, ossia al punto più alto a cui arriva l'amore. Dal concetto di giustizia come nemica della cupidigia, Dante ha ricavato un concetto di diritto inteso essenzialmente come strumento per raggiungere il bene comune, come quel 'rapporto reale e personale fra uomo e uomo che, mantenuto, mantiene la società umana, e corrotto, la corrompe'. Diritto e giustizia, nel pensiero dell' Alighieri, sono naturalmente inscindibili ed entrambi sono manifestazione della volontà divina. Attraverso la Commedia, inoltre, il Poeta pronuncia un'energica esortazione a ritrovare l’unità e la carità, nel superamento delle divisioni, dei dissidi, dell'invidia e della sopraffazione. Nel Volume, dopo una contestualizzazione storica e culturale della figura e dell'opera dantesca, si apre una riflessione sul tema della giustizia in rapporto al diritto, alla politica, alla religione e alla teologia, con lo scopo ultimo di spiegare e mettere in risalto il pensiero giuridico dell' Alighieri, pienamente comprensibile soltanto alla luce di un'analisi che tenga conto della profonda religiosità e dell'autentica fede del Poeta, come professata nel canto XXIV del Paradiso.

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Domenico di Michelino, La Divina Commedia di Dante (1465)
Detalle del monumento equestre a Niccolò da Tolentino.
Duomo di Firenze

Friday, April 11, 2014

La Ciencia jurídica como cartografía del Derecho vigente, y la Ruina del Mapa Desmesurado, y de sus habitantes. (Con algunas sugestiones alegóricas).









El texto es con frecuencia objeto de cita errónea. Se publicó por vez primera en la segunda edición, no la primera (Editorial Tor, Buenos Aires, 1935) de Historia universal de la infamia (Emecé, Buenos Aires, 1954). En 1960 fue incluido en las páginas El Hacedor (Emecé, Buenos Aires, 1960), en el apartado Museo (p. 103). Puede consultarse en otras múltiples ediciones: v. gr., El Hacedor, en Obras Completas, Emecé, Buenos Aires, 1987, T. II, p. 225; Historia universal de la infamia, Alianza Editorial, Madrid, 1993, p. 136; El hacedor, Alianza Editorial, Madrid, 1999, p. 119; Jorge Luis Borges, Narraciones, ed. de Marcos Ricardo Barnatán, Eds Cátedra, Madrid,1990, p.133; Jorge Luis Borges, Cuentos breves y extraordinarios, Losada, Buenos Aires, 1995, p. 128. La cita respeta la grafía original.


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Mis sugestiones alegóricas.

1) Borges presta el bastón a Jean Baudrillard.


“La abstracción hoy no es ya la del mapa, el doble, el espejo o el concepto. La simulación no es ya la de un territorio, una existencia referencial o una sustancia […] El territorio ya no precede al mapa, ni lo sobrevive. De aquí en adelante, es el mapa el que precede al territorio, es el mapa el que engendra el territorio” (Jean Baudrillard, « La précession des simulacres », en Simulacres et Simulation, Galilée (Coll. Débats), Paris, 1981, pp. 9-68, en esp. p. 10. La trad. española, aparecida con el título Cultura y simulacro (1988), apenas contiene más que los dieciocho ensayos del original francés o la trad. inglesa. Citando por ésta, Simulacra and simulation, trad. de Sheila Faria Glaser (1994), Mark Poster (ed.), Jean Baurillard, Selected Writings, Stanford University Press, Stanford, 1988, p. 166.)

2) Le busco al ciego Borges un 'lazarillo jurídico'.
 
Julius Hermann von Kirchmann durante la conferencia pronunciada en la Juristiche Gesellschaft zu Berlin en 1847 y publicada en 1848. La trad. literal de su título (Wertlosigkeit der Jurisprudenz als Wissenschaft) sería La falta de valor de la Jurisprudencia como ciencia.
 
“(…) lo que el celo y la intuición de siglos edificaron no tiene un solo día la seguridad de que no se descubra algún viejo pergamino que destruya su fábrica de arriba abajo [...] En cuanto la ciencia hace de lo contingente su objeto, ella misma se hace contingencia; tres palabras rectificadoras del legislador convierten bibliotecas enteras en basura" (La jurisprudencia no es ciencia, trad. y escrito prel. De Antonio Truyol y Serra, Instituto de Estudios Políticos Madrid, 1949, p. 54; 2ª ed. Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1961, p. 54; 3ª ed. Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1983, p. 29). Otras versiones: “El carácter a-científico de la llamada ciencia del Derecho”, trad. de Werner Goldschmidt, en Savigni et al., La Ciencia del Derecho, Losada, Buenos Aires, 1949, pp. 247-286. Para ed. Germana original: Wertlosigkeit der Jurisprudenz als Wissenschaft, Verlag Julius Springer, Berlin, 1848. Más recientes: ed. Gottfried Neeße, Kohlhammer, Stuttgart 1938, y Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Nachdruck Darmstadt, 1973.
... Drei berichtigende Wörte des Gesetzgebers und ganzen Bibliotheken werden zu Makulatur
: “(…) el que esto no haya sido así y las obras de los grandes juristas de la historia no sólo no sean basura, sino que hayan adquirido un permanente y eficaz valor clásico, es justamente porque en ellas se ha acertado a expresar un orden institucional de principios jurídicos no sometidos a la usura del tiempo”. Cfr. Eduardo García de Enterría, "Reflexiones sobre la ley y los principios generales del derecho en el Derecho Administrativo", en Revista de Administración Pública, 40 (1963), pp. 189-222, en esp. p. 202).

3) Aunque el semáforo sólo ha cambiado de color al ámbar veo que Kirchmann, Borges y Baudrillard cruzan la calle, indemnes.

De fabula docit, dedicada a Maria Pina Fersini, doctoranda de la Università degli Studi di Firenze, y a mis alumnos de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho de la UMA.

El conocimiento se alcanza no a través de la reproducción de la realidad, sino mediante su simplificación. Un modelo que emule con excesivo 'positivismo' lo que pretende representar no desafía la complejidad de lo real sino que la transcribe a igual tamaño. Es una ilusión de rigurosidad mal entendida. Es acaso posible que pretendan hacernos vivir en ‘su realidad’; se podrá, incluso, vivir en esa suplantación, pero de un modo al cabo tan extenuante como inútil. Será un vivir donde la vida se ha retirado. [Georg Simmel, “Las ruinas”, en Revista de Occidente, 76 (1987): “Son las ruinas un lugar de vida donde la vida se ha retirado” (p. 116)]

Si al modelo de ciencia únicamente lo guía la precisión del simulacro, más pronto que tarde ese modelo acabará siendo desoladora ruina, posiblemente sólo habitada por cronopios. [Julio Cortazar, “Simulacros”, en Historias de cronopios y famas, Pocket-Edhasa sudamericana, Buenos Aires, 1979, pp. 27-71]

O, alternativamente, vértigo. En Magias parciales del Quijote, incluido en Otras inquisiciones, hace Borges referencia a la elaboración de un mapa de Inglaterra que debe contener un mapa del mapa, y así hasta el infinito.
 

J.C.G.

Removiendo certezas dogmáticas. Homenaje al Prof. Leonel Severo Rocha. (Ecos de Luhmann in Terra Brasilis)



Vicente de Paulo Barretto, Francisco Carlos Duarte, Germano Schwartz (Orgs.)
Direito da Sociedad Policontextural
Editora Appris, Santa Felicidade. Curituba, 2013, 413 pp.

ISBN: 978-85-8192-221-8


No primeiro capítulo, o leitor vai se deparar com ensaios dirigidos a explicar como se dá o percurso intelectual de Leonel Severo Rocha e de que maneira essa caminhada influenciou o pensamento jurídico nacional. No segundo capítulo, agregando-se a fase catarinense à fase de formação do pensamento de LESER, maneira pela qual Leonel gosta de assinar os livros de sua propriedade. A tripartição das matrizes jurídicas contemporâneas, iniciada em Santa Catarina e desenvolvida na época gaúcha, é, talvez, uma das ideias mais exploradas de LESER pela doutrina jurídica brasileira. Nesse sentido, artigos sobre a analítica, sobre a hermenêutica e sobre a pragmática sistêmica ocupam o capítulo final do livro.

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Para interesados. Vease Novos Direitos. Revista técnico-científica do Instituto de Ciências Jurídicas, de la Faculdade Alfredo Nasser (UNIFAN). Publicação anual do Instituto de Ciências Jurídicas. Ano 2, Número 03, 2012.. ISSN: 2236-4943

Disponible en: http://torrescubeiro.weebly.com/uploads/1/1/2/8/11287881/revista_novos_direitos_vol_3.pdf


J.C.G.

Eugenio Raul Zaffaroni: “La mayoría de las sentencias penales son nulas”. (Y aviso de navegantes)


Foto de Franco Licatini

Eugenio Raul Zaffaroni participó ayer [19/3/2014] de la apertura de las jornadas “La Justicia Penal hoy” organizadas por la Unión de Empleados de la Justicia de la Nación. En un panel compartido con el camarista penal Alejandro Slokar y con el secretario general del gremio, Julio Piumato, el ministro de la Corte criticó el mecanismo de determinación de la pena en el sistema penal argentino de acuerdo al texto vigente del Código Penal.


“La mayoría de las sentencias penales son nulas”, aseguró. Explicó que prácticamente ningún juez fundamenta específicamente la gradación de la pena cuando condena a alguien a prisión. “El Código argentino establece un mínimo y un máximo de años de prisión o inhabilitación como sanción a quien comete un delito, pero no determina los criterios con los cuales se debe regir el juez para fijar una cantidad específica de años. “Nadie sabe explicar por qué condenó a 12 años de prisión en vez de a 13”, ejemplificó. Dio a entender que esa indeterminación incurre en una causal de nulidad, la de arbitrariedad.
Recordó una anécdota sobre la redacción del artículo 40 del Código Penal vigente, que remite al siguiente en las condiciones para que los tribunales fijen una condena. El texto establece que será “de acuerdo con las circunstancias atenuantes o agravantes particulares de cada caso y de conformidad a las reglas del artículo siguiente”. Zaffaroni explicó que “ese artículo está porque cuando se redactó había quedado un bache y había que llenarlo para procurar no corregir la numeración de todos los subsiguientes”, trabajo que hubiera sido a mano porque -hace casi un siglo- aún no existían las computadoras.
“En la academia se plantean problemas de acuerdo a las modas”, arremetió. Repasó diversas temáticas doctrinarias que calificó como “refinadísimos conceptos de la teoría” pero que finalmente “no son los que se discuten en los tribunales”. El ministro de la Corte señaló que “hay una disputa mundial entre un modelo incluyente y otro excluyente” donde se debate el rol del poder punitivo. “Una sociedad 'policizada' produce masacres por loteo”, agregó.
El penalista planteó que “es hora de volvernos críticos” a la doctrina que se presenta como aséptica y apolítica. “Ya no se sostiene la idea de una ciencia penal neutra y políticamente incontaminada”, aseguró. Y criticó la pretendida objetividad de las ciencias sociales, dado que “el poder punitivo y el derecho no se compran en la ferretería” porque “son instrumentos de gobierno y son políticos”. Agregó que “los modelos de dogmática jurídica están vinculados a los modelos de Estado”, y se pronunció a favor de un Estado presente y corrector de las desigualdades.

“Toda criminalización es un acto de poder”

El camarista Alejandro Slokar opinó que “toda criminalización de una persona es un acto de poder, y por consecuencia, es un acto político”. Sostuvo que se ejerce conforme a cierto texto o marco referencial normativo que “tiene un carácter ideológico”. Criticó el modelo penal vigente, que engrosa las filas de personas privadas de la libertad multiplicando la violencia, y respaldó el anteproyecto de Código elaborado por la comisión ad-hoc que presidió Zaffaroni.
Explicó que con los mecanismos actuales, no sólo el 70 por ciento de la población penitenciaria está privada de la libertad sin tener condena -son procesados- sino que, según además un 25 por ciento de esos procesados finalmente saldrá sobreseído o absuelto. Apoyado en la estadística, agregó que “son 8 mil personas” las que hoy están tras las rejas y que finalmente los jueces no encontrarán motivos para condenar.
En vísperas del aniversario del golpe de Estado de 1976, el juez de cámara dijo que en ese momento muchos actores del sistema penal actuaron “con indiferencia y a veces hasta con complicidad”. En el mismo sentido se expresó Piumato, que resaltó “logros y deudas” del poder Judicial. “Se logró el juzgamiento de los genocidas, pero el pueblo aún no se ha reencontrado con los derechos que le arrebataron en la dictadura”, resumió. Recordó que siguen vigentes muchas normas que se establecieron en la dictadura y que “fueron pensadas para derrumbar el Estado de bienestar”.
En el segundo panel, el juez Sergio Delgado ejemplificó esa situación al detallar que las fuerzas de seguridad siguen reguladas por decretos de facto de las últimas dos dictaduras. Destacó la voluntad del Poder Ejecutivo de proponer una reestructuración de la norma orgánica del Servicio Penitenciario Federal, y celebró la posibilidad de que se desmilitarice esa fuerza.
El fiscal Alejandro Alagia trajo a colación las jornadas que el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación organizó en Mar del Plata para debatir reformas en el sistema penal y penitenciario. En su ponencia, sobre la apropiación ilegal de bienes durante la dictadura, reconoció como un gran logro que “Argentina es uno de los únicos países del mundo que juzga a los genocidas con sus propios jueces”, a diferencia de las naciones que han encarado procesos jurisdiccionales a través de tribunales internacionales.
El camarista Diego Barroetaveña disertó sobre la necesidad de dejar atrás el sistema inquisitivo del proceso penal que se aplica en materia federal y en el territorio de la Ciudad de Buenos Aires, para instaurar un sistema acusatorio como se ha extendido en casi todas las jurisdicciones provinciales. Ponderó las bondades de ese mecanismo como forma de protección de derechos y garantías. La jornada fue concluida con la ponencia del juez Héctor Magariños, que realizó un análisis doctrinario del instituto de la reincidencia.




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Aviso de navegantes.
Zaffaroni lo dice claro: “En la academia se plantean problemas de acuerdo a las modas”; se ofrecen “refinadísimos conceptos de la teoría” y, finalmente, “no son los que se discuten en los tribunales”.
Tan claro y, sin embargo,  muy pocos toman conciencia. En realidad, no atisbo remedio, no está a la vista.
Seguimos en la Dogmática con perniciosa insistencia, con negligente indiferencia a la realidad. Los alumnos como galeotes. El Profesor como cómitre. 
Luego nos preguntamos por la coherencia personal del docente.
¡Qué mal, qué mal!!
La paradoja está, además, en que las Facultades se precian de están para 'formar' abogados y jueces.
Dramático.
J.C.G.

Thursday, April 10, 2014

La Constitución como construccionismo



Apostolos Vlachogiannis
La Living Constitution - Les juges de la Cour suprême des États-Unis et la Constitution
Classiques Garnier (Coll. "Bibliothèque de la pensée juridique"), 2014, 643 pp.
ISBN :9782812425394
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Présentation de l'éditeur:

Le présent ouvrage étudie la trajectoire historique de la notion de constitution vivante dans la pensée constitutionnelle américaine. Il s'agit d'une notion développée par les juges de la Cour suprême qui a marqué certains des plus grands moments historiques outre-Atlantique au cours du xxe siècle.
This work studies the historical trajectory of the notion of a living constitution in American constitutional thought. This concept, developed by judges of the Supreme Court, has marked some of the major moments of North American history throughout the twentieth century.

Table des matieres

Préface
Introduction


Première partie

PENSER LA CONSTITUTION DANS LE TEMPS ET L’HISTOIRE. LA PRISE DE CONSCIENCE PAR LES JUGES DE LA COUR SUPREME DE LA MUTABILITÉ DE LA LOI FONDAMENTALE

La consécration de la conception moderniste du changement social
La création d’un nouveau discours sur la nature et la dynamique de la Constitution
De Holmes au New Deal (1903-1940). La naissance et le développement de la notion de constitution vivante
La nouvelle approche du rapport entre la Constitution et le changement social
La contribution du juge Holmes au passage de l’approche mécanique des Fondateurs a l’approche darwinienne et pragmatiste
Les juges progressistes (Brandeis, Cardozo, Frankfurter) et l’enrichissement de la conception holmésienne de la constitution vivante
La consolidation de la notion de constitution
Vivante pendant le New Deal
L’exigence d’adaptabilité constitutionnelle aux conditions et aux besoins changeants de la société
La Constitution américaine, un instrument vivant de gouvernement
Conclusion


De la période d’après guerre a l’ère présente (1942-2011). L’évolution et la version moderne de la notion de constitution vivante
La transposition graduelle de la notion de constitution vivante dans le domaine des libertés individuelles
La modification du contenu de la notion de constitution vivante par la Cour Roosevelt . .
L’extension de la notion de constitution vivante par la Cour Warren
La formation de la version moderne de la constitution vivante
L’arret Brown v. Board of Education, amorce de la version moderne de la constitution vivante
La formation du courant moderne de living constitutionalism
Conclusion

Conclusion sur le chapitre


La notion de constitution vivante, Fondement de l’interprétation évolutive de la Loi fondamentale
L’invocation du changement et la rupture de la continuité temporelle
L’approfondissement du concept de «changed circumstances »
La lecture statique du concept de «changed circumstances »
La lecture dynamique du concept de «changed circumstances »
Le revirement de la jurisprudence, procédé émancipatoire du passé.
L’approfondissement des modes du renversement des précédents
La formation d’une théorie dynamique de la regle du précédent
Conclusion


L’usage de l’histoire en vue de la réconciliation des dimensions temporelles
Une approche tendant a la prise en compte de la totalité de l’histoire constitutionnelle
L’exigence du recours a l’histoire constitutionnelle
L’insertion du présent dans une tradition vivante
Une critique de la théorie dite «originaliste»
L’ «originalisme», une tentative de figer le temps
L’«originalisme», une tentative d’inverser le cours du temps
Conclusion

Conclusion sur le chapitre
Conclusion sur la Première partie


Deuxième partie

LA NOTION DE CONSTITUTION VIVANTE, MOYEN DE RÉCONCILIATION DE L’ÉVOLUTION DU DROIT CONSTITUTIONNEL POSITIF AVEC LE CARACTERE ÉCRIT DE LA CONSTITUTION

La formation du concept de constitution Vivante. Une solution a l’aporie de la permanence du texte constitutionnel américain
L’invocation de la notion de constitution vivante comme substitut a la procédure de révision formelle de la Constitution
Le changement constitutionnel a l’ombre du texte
Le changement constitutionnel informel par voie judiciaire
La transformation extra-juridique du sens des dispositions constitutionnelles
Le New Deal, cas paradigmatique du changement constitutionnel informel
Le New Deal en tant que révolution jurisprudentielle
Les leçons du New Deal quant au processus de changement constitutionnel
Conclusion

La défense par les juges de la Cour suprême de la pertinence durable du texte . . . . . . . . .
Par le texte constitutionnel, mais au-delà du texte constitutionnel
La distinction entre le texte et l’esprit de la Constitution
La fidélité a l’esprit du texte
L’ouverture du texte constitutionnel au changement
Le dessein des Rédacteurs en vue d’une constitution «appelée a durer pour les âges a venir»
La réceptivité des grandes clauses constitutionnelles au changement
Conclusion

Conclusion sur le chapitre


La réalité sociale en tant que source de l’interprétation constitutionnelle
L’actualisation du texte constitutionnel
Le recours aux données de la réalité sociale lors de l’interprétation constitutionnelle
L’approche contextuelle en droit constitutionnel
La méthode sociologique en œuvre
Enquete du sens actuel des mots contenus dans la Constitution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
L’approche herméneutique du texte constitutionnel
L’interprétation téléologique/évolutive des termes constitutionnels
Conclusion


La mise a jour de la Constitution face au reproche d’activisme judiciaire
Le perfectionnisme constitutionnel
L’interprétation constitutionnelle peut-elle se passer du texte?
Le consensus moral actuel de la communauté peut-il être considéré comme une source autonome du droit constitutionnel?
Une critique de la théorie du sens originel des mots et du textualisme stricte
Le courant du textualisme stricte
La quete du sens originel du texte constitutionnel
Conclusion


Conclusion sur le chapitre

Conclusion sur la Deuxieme partie
Conclusion générale

Glossaire
Bibliographie
Index thématique
Index des noms
Index des arrêts de la Cour suprême

Wednesday, April 09, 2014

Derecho y Literatura, Francia. Revista Clio@Themis n°7. - mars 2014




n°7. - Droit et littérature: quels apports pour l’histoire du droit?
Mars 2014

Sommaire

Dossier

• Droit et littérature : quels apports pour l’histoire du droit ?

• Deux points de vue transatlantiques

 Rue d’Ulm: Comparative Judicial Stylistics

 The Judicial Imagination

Actualité de la Recherche

• Autour de L’écriture des juristes. Sur la question de l’action de l’écriture et du droit

Varia

• Le «droit de la race». Apprendre l’antisémitisme à la faculté de droit de Paris (1940-1944)
Sommaire et Résumé

Dossier

Droit et littérature:
quels apports pour l’histoire du droit ?

• JEAN-LOUIS HALPÉRIN - Introduction

1. Le mouvement désigné sous l’expression « Droit et Littérature » a ses origines aux États-Unis dès la première moitié du XXe siècle dans certains des travaux de Wigmore et de Cardozo. Avec le premier de ses auteurs a été initiée la recherche « Law in Literature » qui s’intéresse aux témoignages sur le droit contenus dans la littérature, notamment dans les romans. Avec le second de ces juristes, l’attention s’est portée sur les styles judiciaires et plus généralement sur les textes juridiques en tant que (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Introduction,69)

• CHRISTOPHE ARCHAN - Le poète-juge et son enseignement, dans l’Irlande médiévale

Note introductive [*] Résumé: Le poète de la société préchrétienne irlandaise n’a pas disparu avec le développement du christianisme. Depuis le Ve siècle il a en effet su s’adapter aux changements de la société et les traités de droit des VIIe-VIIIe siècles le situent dans les rangs de l’élite irlandaise. Il a ainsi dû renoncer aux éléments païens de son art et incarne désormais le mélange de la tradition vernaculaire et de la modernité chrétienne. Grand connaisseur de la grammaire latine et de nombreuses (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Le-poete-juge-et-son-enseignement)

• CHRISTIAN BIET - Le droit dans la littérature. La scène théâtrale du XVIIe siècle et la mise en scène du droit

Note introductive [*] RÉSUMÉ: Droit et littérature, droit et théâtre, c’est ce “et” qui constitue le sujet de cette recherche. Il n’y a pas si longtemps que la critique a cherché à lier deux disciplines a priori étrangères, le droit et la littérature, et si les traditions critiques situées de chacun de deux côtés de l’Atlantique ont d’abord adopté des points de vue et des méthodes différentes, elles se rapprochent considérablement ces dernières années. Après un court panorama conscaré à ces deux courants, cet (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Le-droit-dans-la-litterature-La)

• FRANÇOIS OST - Le théâtre de William Shakespeare, mine d’or pour les études de «droit et littérature» ; certes, mais en quel sens?

Résumé: Quel parti le courant « droit et littérature » peut-il tirer de l’analyse de l’œuvre théâtrale de Shakespeare ? A partir de deux exemples, Le marchand de Venise et Mesure pour mesure, l’auteur propose deux axes d’analyse : une perspective historico-juridique, et une perspective anthropoligico-sociale, les deux points de vue se fécondant réciproquement. Finalement l’auteur, s’inspirant de la critique kantienne de la Faculté de juger, dégage un troisième bénéfice de ces analyses littéraires : (...)
>>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Le-theatre-de-William-Shakespeare)

• FRANÇOISE MICHAUT - Le mouvement Droit et Littérature dans le développement d’une science du droit aux Etats-Unis

Résumé: Le réalisme juridique américain avait invité à développer une approche scientifique du droit. Certains de ses continuateurs se sont tournés vers les théories en matière d’interprétation des textes littéraires et des textes religieux pour comprendre l’interprétation juridique et constitutionnelle en particulier. Grey, Levinson, Cover, Fish, Dworkin, Minow et les déconstructionnistes inspirés par Derrida (Balkin et Leubsdorf, tout spécialement) ont fait de la composante Droit comme littérature du (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Le-mouvement-Droit-et-Litterature  )

Deux points de vue transatlantiques

• RICHARD HYLAND - The Judicial Imagination

1. On August 3, 1925, as he did on most mornings, James Greeley McGowin rose early. McGowin owned the W. T. Smith Lumber Co. in Chapman, Alabama. He liked to visit his mills before breakfast and encourage his employees, all of whom he knew by name. 2. On that morning, a large piece of timber waste was stuck against a post in the conveyor belt assembly in Mill No. 2. Joe Webb, then 58 years old and one of McGowin’s employees, was at work clearing the jam. Webb’s task was to climb up onto the (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/The-Judicial-Imagination)

• RICHARD WEISBERG - Rue d’Ulm : Comparative Judicial Stylistics

1. What is the poethic method of reading law ? It claims that the form of a judicial opinion is indistinguishable from its substance. The structure, syntax, and word choice of the judge are not mere ornament ; they in fact comprise the decision. You cannot extract the judge’s manner of writing from the rule, or holding, of the decision, or if you do it is only at your peril. As Benjamin N Cardozo put it in his seminal 1925 essay called “Law and Literature” : Form is not something added to (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Rue-d-Ulm-Comparative-Judicial)
Actualité de la Recherche

• LAURENCE GIAVARINI - Autour de L’écriture des juristes. Sur la question de l’action de l’écriture et du droit

Résumé : Cet article entre dans le champ "Droit et littérature" à partir de la question de l’action, qui n’est ici ni la notion des sociologues, ni celle de la rhétorique. Réfléchir en termes d’action d’écriture ou d’action de l’écrit permet de déplacer les appartenances disciplinaires, comme le montrent plusieurs cas envisagés dans un ouvrage collectif consacré à L’écriture des juristes (Garnier, 2010). Ce "retour sur expérience" est ainsi l’occasion de poser plusieurs questions : comment le droit agit-il ? (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Autour-de-L-ecriture-des-juristes  )



Varia

• SILVIA FALCONIERI - Le «droit de la race». Apprendre l’antisémitisme à la faculté de droit de Paris (1940-1944)
Résumé: Dans la France de Vichy, la nouvelle condition juridique de juif, introduite par le Statut du 3 octobre 1940, dévient soudain objet d’étude de la part des spécialistes du droit et entre de manière impérieuse dans le monde de l’enseignement. De quelle manière s’articule le binôme race-droit dans les pratiques quotidiennes de l’enseignement au sein des facultés juridiques françaises ? Quel a été le rôle joué par la transmission du droit antisémite dans le processus d’accoutumance des spécialistes du (...) >>Lire l'article (http://www.cliothemis.com/Le-droit-de-la-race-Apprendre-l )



Fuente: Nomôdos : le blog d’actualité de l’histoire du droit de l’E-revue Clio@Themis. http://nomodos.blogspot.com.es/2014/04/cliothemis-n7-mars-2014-droit-et.html#more

Cine con libros. Malaga. Bibliotecas municipales. Programa para abril, mayo y junio 2014

Tuesday, April 08, 2014

Lejano imperio de los sentidos. Sobre estudios de género en Japón imperial


Susan L. Burns and Barbara J. Brooks (eds.)
Gender and Law in the Japanese Imperium
University of Hawaii, Honolulu, 2014, 301 pp.
ISBN: 9780824837150



Beginning in the nineteenth century, law as practice, discourse, and ideology became a powerful means of reordering gender relations in modern nation-states and their colonies around the world. This volume puts developments in Japan and its empire in dialogue with this global phenomenon. Arguing against the popular stereotype of Japan as a non-litigious society, an international group of contributors from Japan, Taiwan, Germany, and the U.S., explores how in Japan and its colonies, as elsewhere in the modern world, law became a fundamental means of creating and regulating gendered subjects and social norms in the period from the 1870s to the 1950s. Rather than viewing legal discourse and the courts merely as technologies of state control, the authors suggest that they were subject to negotiation, interpretation, and contestation at every level of their formulation and deployment. With this as a shared starting point, they explore key issues such reproductive and human rights, sexuality, prostitution, gender and criminality, and the formation of the modern conceptions of family and conjugality, and use these issues to complicate our understanding of the impact of civil, criminal, and administrative laws upon the lives of both Japanese citizens and colonial subjects. The result is a powerful rethinking of not only gender and law, but also the relationships between the state and civil society, the metropole and the colonies, and Japan and the West.

Collectively, the essays offer a new framework for the history of gender in modern Japan and revise our understanding of both law and gender in an era shaped by modernization, nation and empire-building, war, occupation, and decolonization. With its broad chronological time span and compelling and yet accessible writing, Gender and Law in the Japanese Imperium will be a powerful addition to any course on modern Japanese history and of interest to readers concerned with gender, society, and law in other parts of the world.

Contents

--The Maria Luz incident and international justice--for Chinese coolies and Japanese prostitutes / Douglas Howland
-- Disputing rights: the debate over anti-prostitution legislation in 1950s Japan / Sally A. Hastings
-- Gender in the arena of the courts: the prosecution of abortion and infanticide in early Meiji Japan / Susan L. Burns
-- Adultery and gender equality in modern Japan: 1868-1948 / Harald Fuess
-- Of pity and poison: imprisoning women in modern Japan / Daniel Botsman
-- Burning down the house: gender and jury in a Tokyo courtroom, 1928 / Darryl Flaherty
-- Sim-pua under the colonial gaze: gender, "old customs," and the law in Taiwan under Japanese imperialism / Chao-ju Chen
-- Japanese colonialism, gender, and household registration: legal construction of boundaries / Barbara J. Brooks
-- An attempt to integrate the Korean family with the Japanese: a new perspective on the "name-changing policy" in Korea / Motokazu Matsutani.



Susan L. Burns is associate professor of Japanese history at the University of Chicago.
Barbara J. Brooks (1953–2013) was associate professor of East Asian history at the City College and Graduate Center, City University of New York.


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Agrupa trabajos presentados a la conferencia Gender and Law in the Japanese Imperium, May 19-20th, The University of Chicago, reuniendo contribuciones desde Japón, USA, Taiwan y Alemania.
This conference examines the multiple ways in which law, as idea, statute, and juridical practice, was implicated in the formation of new conceptions of gender in the Japanese metropole and colonies from 1868 to the 1950s. Papers to be presented explore the complex and contested role of law, in its local, national, and international deployments, in the creation of gendered national and colonial subjects, male and female social roles, familial relations, and normative notions of sexuality.

Monday, April 07, 2014

Vladimir Putin, y ¿la escritura automática?



En un post anterior (El intérprete autentico de lo falso: http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com.es/2013/12/el-interprete-autentico-de-lo-falso.html) me referí a la inpagable revelación del ‘falso’ dragomán que actuó durante el funeral de Estado de Mandela. En España, y en otros países, las revelaciones suelen provenir de un descuido tan incómodo como mantener abierto el micrófono y que alguna confidencia termine en alta voz.


Pero hay otros ‘descuidos’, como el de Putin durante un discurso de Obama.

Tengo dos preguntas genuinas.

1ª.- Pero, ¿qué sucede últimamente con los discursos de Obama?

2ª.- Lo de Putin, ¿será escritura automática?

J.C.G.

Derecho y Literatura. L'Avare, de Jean-Baptiste Poquelin, llamado Molière (1622-1673). Marmitako de propiedad y vida


Ilustration de Pierre Brissart y Jean Sauvé a Les Œuvres de M. de Molière, Thierry, Barbin - Trabouillet, Paris, 1682 para el Acte III, scène 1


ESCENA VII

HARPAGÓN, solo

HARPAGÓN.- (Llega gritando desde el jardín y sin sombrero.) ¡Al ladrón! ¡Al ladrón! ¡Al ladrón! ¡Al asesino! ¡Al criminal! ¡Justicia, justo Cielo! ¡Estoy perdido! ¡Asesinado! ¡Me han cortado el cuello! ¡Me han robado mi dinero! ¿Quién podrá ser? ¿Qué ha sido de él? ¿Dónde está? ¿Dónde se esconde? ¿Qué haré para encontrarlo? ¿Adónde correr? ¿Adónde no correr? ¿No está ahí? ¿No está ahí? ¿Quién es? ¡Detente! ¡Devuélveme mi dinero, bandido!... (A sí mismo, cogiéndose del brazo.) ¡Ah, soy yo! Mi ánimo está trastornado; no sé dónde me encuentro, ni quién soy, ni lo que hago. ¡Ay! ¡Mi pobre! ¡Mi pobre dinero! ¡Mi más querido amigo! Me han privado de ti, y, puesto que me has sido arrebatado, he perdido mi sostén, mi consuelo, mi alegría; se ha acabado todo para mí, y ya no tengo nada que hacer en el mundo. Sin ti no puedo vivir. Se acabó; ya no puedo más; me muero; estoy muerto; estoy enterrado. ¿No hay nadie que quiera resucitarme, devolviéndome mi dinero o diciéndome quién lo ha cogido? ¡Eh! ¿Qué decís? No hay nadie. Es preciso que quienquiera que sea el que ha dado el golpe haya acechado el momento con mucho cuidado, y han escogido precisamente el rato en que hablaba yo con el traidor de mi hijo. Salgamos. Voy en busca de la Justicia, y haré que den tormento a todos los de mi casa: a sirvientas, a criados, al hijo, a la hija y también a mí. ¡Cuánta gente reunida! No pongo la mirada en nadie que no suscite mis sospechas, y todos me parecen ser el ladrón. ¡Eh! ¿De qué han hablado ahí? ¿Del que me ha robado? ¿Qué ruido hacen arriba? ¿Está ahí mi ladrón? Por favor, si saben noticias de mi ladrón, suplico que me las digan. ¿No está escondido entre vosotros? Todos me miran y se echan a reír. Ya veréis cómo han tomado parte, sin duda, en el robo de que he sido víctima. ¡Vamos, de prisa, comisarios, alguaciles, prebostes, jueces, tormentos, horcas y verdugos! Quiero hacer colgar a todo el mundo, y si no encuentro mi dinero, me ahorcaré yo mismo después.

L'Avare, comédie en 5 actos, fue estrenada en el Théâtre du Palais-Royal el 9 septiembre1668. Molière se inspiró en la comedia de Titus Maccius Plautus (c.254-184 ac) titulada La Marmita.


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La actitud del avaro Harpagón, para quien propiedad y vida eran la misma cosa, sirve para comprender las dificultades gástricas que puede originar en la correcta digestión componer un marmitako jurídico con ingredientes de derechos tan disímiles.

J.C.G.

Saturday, April 05, 2014

Derecho y Literatura. Cervantismo: investigaciones jurídicas en España, 2004-2013




José Calvo González, “Cervantismo en Derecho. Panorama de la investigación en España, 2004-2013”, en Revista de Educación y Derecho. Education and Law Review, 9 (septiembre 2013- marzo 214), pp. 1-30.
Disponible en: http://revistes.ub.edu/index.php/RED/article/view/10197/13051

 


Imágenes: Portadas de la Primera y Segunda Parte de El Quijote, en Amberes, por Juan Bautista Verdussen, 1697, e ilustración al cap, 22 de la Primera parte, 'La liberación de los galeotes'

Thursday, April 03, 2014

Derecho contra literatura. Obscenidad y censura



Rachel Potter
Obscene modernism : literary censorship and experiment, 1900-1940
Oxford University Press, Oxford, 2013, 230 pp.
ISBN: 9780199680986


During the period 1900-1940 novels and poems in the UK and US were subject to strict forms of censorship and control because of their representation of sex and sexuality. At the same time, however, writers were more interested than ever before in writing about sex and excrement, incorporating obscene slang words into literary texts, and exploring previously uncharted elements of the modern psyche. This book explores the far-reaching literary, legal and philosophical consequences of this historical conflict between law and literature. Alongside the famous prosecutions of D. H. Lawrence s The Rainbow and James Joyce s Ulysses huge numbers of novels and poems were altered by publishers and printers because of concerns about prosecution. Far from curtailing the writing of obscenity, however, censorship seemed to stimulate writers to explore it further. During the period covered by this book novels and poems became more experimentally obscene, and writers were intensely interested in discussing the author s rights to free speech, the nature of obscenity and the proper parameters of literature. Literature, seen as a dangerous form of corruption by some, was identified with sexual liberation by others. While legislators tried to protect UK and US borders from obscene literature, modernist publishers and writers gravitated abroad, a development that prompted writers to defend the international rights of banned authors and books. While the period 1900-1940 was one of the most heavily policed in the history of literature, it was also the time when the parameters of literature opened up and writers seriously questioned the rights of nation states to control the production and dissemination of literature.

Introduction

1. Censorship Networks
2. Anonymity and Self-Regulation
3. Publishers and Journals
4. Words and Minds
5. Offense
6. International Rights
7. Laughter

Conclusion
Bibliography
Index


Rachel Potter lectures in the English Department at the University of East Anglia and specialises in modernist literature. She is the author of many books and essays on modernist writing, including Modernism and Democracy: Literary Culture 1900-1930 (OUP, 2006. ISBN: 9780199273935) and The Edinburgh Guide to Modernist Literature (EUP, 2012. ISBN: 9780748634316). She has also co-edited The Salt Companion to Mina Loy (Salt, 2010) and the forthcoming Prudes on the Prowl: Fiction and Obscenity in England 1850-Present Day (OUP, 2013. ISBN: 9780199697564).

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'Ambiguous Documents', Ania Wawzkowicz (2012)

Wednesday, April 02, 2014

Anuncio: XI Jornadas de Direito e Psicanálise. Sobre 'Desonra', de Coetzee. Curitiba (Brasil), 28-30 mayo




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Comenzarán el próximo 28 de mayo, con sesiones en la Faculdade de Direito de la Universidade Federal do Paraná, y en ellas partciparé por gentil invitación de su organizador, Prof. Dr. Jacinto Nelson de Miranda Couthino.

J.C.G.

Tuesday, April 01, 2014

Derecho y Literatura. Valencia. Sobre ‘El caballero y la muerte’, de Leonardo Sciascia, por Javier de Lucas

Hoy, a las 20,00 h, en la librería Cosecha Roja, Valencia, Javier de Lucas
Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia,
reflexiona sobre El caballero y la Merte (1987), novela de Leonardo Sciascia


Javier de Lucas. Catedrático de Filosofía del Derecho. Universitat de València



En El caballero y la Muerte, novela de fantapolítica, su protagonista, Vice -un fumador empedernido que tiene colgado en su despacho el grabado de Durero El caballero, la muerte y el diablo-, es un vicecomisario de policía cansado y escéptico, carcomido por el cáncer, que investiga el laberíntico ases inato de un poderoso abogado y político, crimen aparentemente cometido por unos terroristas que se hacen llamar «Los hijos del 89», y que se identifican con la revolución Francesa. En esta ficción policíaca cunde un ágil y cáustico sarcasmo, una amarga reflexión sobre la desconcertante verdad de los seres humanos en un mundo donde «el diablo estaba tan cansado que prefería dejarlo todo en manos de los hombres, más eficaces que él

El cabalero y la Muerte, trad. de Ricardo Pochtar, Tusquest (Col. 'Andanza`'), Barcelona, 1989. ISBN 84-7223-140-2.

Leonardo Sciascia (1921-1986)

Derecho y Literatura. Lima Barreto (1881-1922). Las medidas de ajuste y la (hipotética) Ley del Impuesto sobre las Grandes Fortunas. El Estiércol de Satanás y el principio 'Pecunia non olet'


Lima Barreto (1881-1922)


"Enquanto as reformas com as hipotéticas economias são em geral obra dos ministros, o aumento de imposto parte, em geral, dos nossos financeiros parlamentares. Eles torram os miolos para encontrar meios e modos de inventar novos; e, como bons burgueses que são, ou seus prepostos, sabem, melhor que o imperador Vespasiano, que o dinheiro não tem cheiro. Partem desse postulado que lhes remove muito obstáculo e muitas dificuldades e chegam às latrinas [...] Essa pesada massa de impostos, geralmente sobre gêneros de primeira necessidade, devendo ser democraticamente igual para todos, vem verdadeiramente recair sobre sobre os pobres, isto é, sobre a quase-totalidade da população brasileira, que é de necessitados e pobríssimos, de forma que as taxas dos Colberts da nossa representação parlamentar consegue esta coisa maravilhosa, com as suas medidas financeiras: arranham superficialmente os ricos e apunhalam mortalmente os pobres. País da pátria!."

De la crónica 'No ajuste de contas', publicada en ABC (Rio de Janeiro, 11.5.1918). Recogida en Lima Barreto, Um longo sonho de futuro. Diários, cartas, entrevistas e confissões dispersas, introd., seleção e notas de Bernardo de Mendonça, Editora Grapha, Rio de Janeiro, 1998 2ª ed., ISBN: 9788585277253, pp. 369-370.



"Mientras las reformas acerca de un hipotético ahorro son generalmente obra de los ministros, el aumento de los impuestos parte, por lo común, de nuestros parlamentarios financieros. Se devanan los sesos para encontrar medios y maneras de inventar nuevos; y, como burgueses que son, o sus representantes, ya saben, mejor que el emperador Vespasiano*, que el dinero no tiene olor. Parten de este postulado que allana todos los obstáculos y dificultades y llegan hasta las letrinas [...] Esa pesada masa de impuestos, generalmente sobre géneros de primera necesidad. debiendo ser democráticamente iguales para todos, viene realmente recaer sobre los pobres, es decir, sobre la casi totalidad de la población brasileña, que es de necesitados y pobrísimos, de modo que las tasas de los Colberts** de nuestra representación parlamentaria logran este maravilloso efecto con sus medidas financieras: arañan superficialmente a los ricos y apuñalan mortalmente a los pobres. País de la patria!."


* Atqui ex Lotio est. vid. Suetonio. De Vita Caesarum VIII, 23, 3. Por extensión, ‘money has no smell’, ‘money does not stink’. ‘geld stinkt nicht’. De la sentencia de Vespasiano hicieron uso, entre otros, Balzac en Sarrasine (1830), y Scott Fitzgerald en The Great Gatsby (1925).
A pesar de que Freud tuvo en consideración el carñacter anal del dinero, Lacan por el contrario desodorizó tomando el dinero como un significante sin significación, lo que lleva a postular la inocencia moral del dinero.
*Ministro de Economia de Luís XIV]


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Debo a la sugestión de Dyego Phablo Porto (Parnahyba. Brasil) la oportunidad de recuperrar este texto, y me felicito por ello. ¡Lastima que la obra de Lima Barreto sea tan poco conocida en España!
No es la primera vez que manifiesto este lamento.

J.C.G.

Cine y Derecho. Derecho internacional. La guerra. Université Paris SUD. Faculté Jean Monet



Monday, March 31, 2014

Del Levítico shakespeareano: no comerás la sangre del Soberano


Daniel Juan Gil
Shakespeare's anti-politics : sovereign power and the life of the flesh
Palgrave Macmillan, Houndmills, Basingstoke, Hampshire ; New York, NY., 2013, vi, 167 pp.
ISBN: 9781137275004


Rejecting arguments that Shakespeare is either an absolutist or a partisan of civic republican values, this book argues that Shakespeare is essentially anti-political, dissecting the nature of the nation-state and charting a surprising form of resistance to it. For Shakespeare, the nation-state is essentially and inescapably a vehicle of sovereign power, seizing the bodily lives of its subjects to impose regulated subjectivities, roles and identities, including a collective national identity. Shakespeare does not imagine directly opposing sovereign power; rather, he imagines using sovereign power against itself to engineer new forms of selfhood and relationality that escape the orbit of the nation-state. It is the new experiences of selfhood and relationality that flourish in the shadows of sovereign power that Gil terms 'the life of the flesh,' and he argues that one place where the life of the flesh appears especially prominently is in a non-intimate experience of sexuality.


Acknowledgments vi
Introduction

1 The Historical Conditions of Possibility of the
Life of the Flesh: Absolutism, Civic Republicanism,
and “Bare Life” in Julius Caesar
2 The Life of the Condemned: The Autonomous
Legal System and the Community of the Flesh in
Measure for Measure
3 Unsettling the Civic Republican Order:
The Face of Sovereign Power and the Fate
of the Citizen in Othello
4 Life Outside the Law: Torture and the Flesh in King Lear

Epilogue: The Afterlife of the Life of the Flesh

Notes
Bibliography
Index


Daniel Juan Gil is the author of Before Intimacy: Asocial Sexuality in Early Modern England (2006). He has written widely on cultural sociology, sexuality, religion, and the body, and his articles have appeared in prominent journals including ELH, Shakespeare Quarterly, Borrowers and Lenders and Common Knowledge

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Levítico 17:14: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre, cualquiera que la comiere será exterminado

Derechos sociales, de Francisco Javier Ansuátegui Roig. Novedad bibliográfica



Francisco Javier Ansuátegui Roig
Rivendicando i diritti sociali
Edizioni Scientifiche Italiane (Collana: L'Europa del diritto), Napoli, 2014, 52 pp.
ISBN: 9788849527759
Viviamo in tempi sempre più incerti e difficili. Certezze d’un tempo si stanno sgretolando insieme allo Stato sociale cui queste erano collegate. E lo Stato sociale si fa fragile perché è la sua sua qualità principale ad essere attaccata e rimaneggiata al ribasso, la capacità di ascrivere diritti sociali ai cittadini e sì pure agli stranieri, ché i diritti sociali sono stati pensati almeno in via di principio come universali. Tutto ciò però è teoricamente e politicamente controverso. Nelle due lezioni che qui si pubblicano è questo il tema che si affronta, della pregnanza e complessità – concettuale ed istituzionale – di strumenti che la cittadinanza si era data per accedere ad un modello di ordine politico imperniato sulla ridistribuzione della ricchezza e del potere materiale. I diritti fondamentali “classici” dello Stato liberale, i diritti “civili” e “politici”, quelli “negativi” di difesa dall’ingerenza statale e quelli “positivi” di partecipazione alla sfera politica, si completano col conferimento di diritti “sociali”, di diritti a prestazioni sociali. Questi ultimi tuttavia una società nuovamente risospinta verso una concezione aspramente individualista della convivenza, verso un’economia altamente competitiva di mercato, si ritrova a vedere drammaticamente rimessi in discussione.

Indice
A. Argomenti per una teoria dei diritti sociali
B. I diritti sociali in tempo di crisi. La questione del loro fondamento


Francisco Javier Ansuátegui Roig è Catedrático dell’Università Carlos III di Madrid, e allievo del Professor Gregorio Peces- Barba, egli si è formato alla scuola spagnola del giuspositivismo d’estrazione bobbiana che ha profondamento rinnovato la tradizione giusfilosofica e più in generale la cultura giuridica della moderna Spagna democratica. Direttore dell’Instituto de Derechos Humanos “Bartolomé de las Casas” e redattore della rivista Derechos y libertades.

Sunday, March 30, 2014

Robert Alexy en Brasil. Honoris Causa por la Universidade Federal do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro. Brasil)


Mafia incondicional: las caligrafías de un botín. Leonardo Sciascia (1921-1986)


Salvo Battaglia
Del delitto e della pena nel pensiero di Leonardo Sciascia
Prefazione di Renato Albiero, Edizioni La Zisa, Palermo, 2013, 96 pp.
ISBN: 978-88-6684-078-7



L’analisi di alcuni brani dell’intellettuale siciliano, pregni di considerazioni inerenti il diritto e la giustizia penale, ha consentito in questo saggio di svolgere approfondite riflessioni di carattere prettamente penalistico sui rapporti tra il diritto e l’opera sciasciana.
Sotto certi profili l’attività di Sciascia ha precorso l’emanazione di alcune importanti norme (si veda ad esempio il contributo de Il giorno della civetta nell’introduzione del delitto di associazione di tipo mafioso, art. 416 bis, e delle misure di prevenzione patrimoniali). Sotto altri punti di vista, invece, si sono messi in luce gli aspetti più critici di alcuni scritti dell’autore siciliano, insofferenti verso il sistema sanzionatorio penale (vedi Porte aperte), le Istituzioni (L’affaire Moro) e più in generale verso l’amministrazione della giustizia (Todo modo e Il contesto).


Salvo Battaglia (Palermo, 1984) dopo la maturità classica ha conseguito con il massimo dei voti sia la Laurea in Scienze Giuridiche che la Laurea Specialistica in Giurisprudenza all’Università degli Studi di Palermo. Nel 2008 ha vinto il “Premio Libero Grassi” con un progetto di ricerca sul fenomeno criminale dell’usura. Agli inizi del 2013 ha concluso il Master di secondo livello in “Analisi, prevenzione e contrasto della corruzione e della criminalità organizzata” dell’Università di Pisa e ha frequentato il “Corso di perfezionamento in criminologia” organizzato dal Dipartimento IURA dell’Università di Palermo. Ha conseguito l’abilitazione forense ed esercita la professione di penalista a Palermo. Inoltre collabora con l’Ufficio Legale di “Libera – Associazioni, nomi e numero contro le mafie”.

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Leonardo Sciascia (1921-1986)

La obra fue presentada el pasadpo 27 de febrero en ex fonderia alla Cala, piazza Fonderia, Palermo. Además del autor intervineron Renato Albiero, Vincenzo Militello y Vincenzo Zummo. Fue moderador el periodista y editor Davide Romano.




Saturday, March 29, 2014

Derecho y Literatura. Francia, Novedad bibliográfica



Denis Salas
La plume et le prétoire. Quand les écrivains racontent la justice
Préface de Vincent LamandaAssociation française pour l'histoire de la justice/La Documentation française, Paris, 2014, 296 pp.
ISBN : 978-2-11-009333-2




La Justice, le droit et les tribunaux ont toujours exercé un pouvoir de fascination sur les romanciers. Jules Verne, Alexandre Dumas, François Mauriac, Jean Giono, André Gide…. de nombreux écrivains se sont intéressés à ces sujets. Comment ont-ils perçu la Justice ? Cet ouvrage propose un tour d’horizon de leurs différentes visions.

Très tôt dans la littérature, le monde de la justice symbolise une puissance redoutée. L’arbitraire des juges, le fanatisme de la répression, les conditions d’incarcération sont ses thèmes privilégiés. Les clercs médiévaux, Villon, Rabelais en dressent un sombre tableau. Le spectre de la torture et de la peine de mort y est oppressant. La monarchie y ajoutera la censure. Le temps de la contestation ne viendra qu’à la fin du XVIIIème siècle. Avec Voltaire, pour la première fois, cette justice arbitraire est dénoncée. Purgée de ses excès après la Révolution, sa fonction répressive se perpétue même si le rapport de force a changé.
Car l’écrivain dans les années 1750-1830 est devenu un guide respecté, un leader d’opinion, une figure éminente de l’espace public. A cette place, il bouscule les codes de son temps. S’engage alors un conflit entre la liberté d’expression et les limites que le pouvoir lui impose. Le procès devient le lieu d’un débat indécis, âpre et violent.
Ce débat se poursuit dans les œuvres elles-mêmes. A l’abri de la fiction, l’écrivain y retrouve sa souveraineté. Aux tribunaux bien réels, il oppose la justice telle qu’il l’imagine. L’accusé y est toujours plus grand que ses juges. Le droit a un souffle narratif que la loi n’a plus. D’Eschyle à Corneille, de Shakespeare à Dickens, de Hugo aux poètes de la Résistance, ce théâtre de la justice met en scène l’espoir d’une loi plus juste.
Tel est l’objet de ce livre. Qu’elle soit imaginée dans un récit ou rencontrée dans le prétoire, la justice est la scène d’un conflit entre les droits et la loi. Face à la force injuste de la loi, les héros livrent de beaux combats. Violence et puissance sont toujours au premier plan. Modération, tolérance, compréhension dessinent son horizon.

Préface (Vincent Lamanda)
Introduction - La solitude et le forum (Denis Salas)

De l’antiquité à l’âge classique : l’arbitraire de la justice

- Les récits du procès de Jésus (Dominique Foyer)
- Les écrits des clercs contestataires aux derniers siècles du Moyen Âge (André Vauchez)
- François Rabelais ou les lenteurs nécessaires de la justice (Jean-Pierre Royer)
- Molière et l’affaire Tartuffe (1664-1669) – (Christian Biet)
- L’autre justice du Dictionnaire philosophique (Sylvie Humbert)
- Voltaire ou le tribunal de la raison (Denis Salas)

Au XIXe siècle : le temps de la contestation

- De la vengeance à la justice dans Le Comte de Monte-Cristo (1845-1846) et Mathias Sandorf (1885)
(Boris Bernabé)
- Dickens, la justice et le crime (Alain Jumeau)
- L’engagement de Balzac dans l’affaire Peytel (Gérard Gengembre)
- « Cette grande chose divine qu’on appelle la Justice ! » : le droit la loi et la justice dans Les Misérables (Gérard Gengembre)
- Flaubert et la littérature en procès au XIXe siècle (Yvan Leclerc)
- Proudhon et ses juges : un auteur en justice et sa critique de l’institution (Anne-Sophie Chambost)

XXe siècle : les écrivains devant la justice

- « La justice humaine est chose douteuse et précaire » : l’acte de juger selon André Gide (Sandra Travers de Faultrier)
- La justice et la miséricorde chez François Mauriac (Jérôme Michel)
- Jean Giono et l’affaire Dominici (Denis Salas)
- Jean Genet, poète et voyou (Florence Richter)
- La responsabilité pénale de l’écrivain au prisme des procès littéraires (France XIX-XXe siècles)
(Gisèle Sapiro)

Annexes

Résumés/Abstracts
Compte rendu
Note de lecture

Denis Salas est un magistrat et essayiste français.Après avoir exercé en juridiction et enseigné à École nationale de la magistrature